傣族章哈，又译作傣族赞哈，意思是会唱的人。既是歌手的称谓，也是作为曲艺表演形式的曲种名称。傣族章哈兴起于十五世纪中叶，流传于云南省西双版纳傣族自治州及思茅市江城、孟连、景谷等地傣族村寨。傣族章哈朗诵性与歌唱性有机结合，演唱时柔美抒情、流畅悦耳，具有浓郁的民族风情，代表剧目有《兰嘎西贺》《吾沙麻罗》等。傣族章哈是傣族人民喜闻乐见、不可或缺的文化娱乐形式，是传承傣族历史文化的重要载体。
傣族章哈的起源发展经历了哪些？
傣族章哈的历史十分悠久，傣族民间流传着这样一句话：“有傣族就有傣歌，有傣歌就有章哈”，是傣族传统艺术中生命力最强盛的艺术门类之一，萌芽于原始狩猎经济时期，傣文论著《论傣族诗歌》有相关记载。十五世纪上半叶，随着具有一定故事情节的演唱内容不断增多，傣族章哈的曲艺色彩逐渐增加，并在民间开始出现了半职业化的傣族章哈演唱者。
15世纪中期以后，傣族人民开始全民信教（小乘佛教），逐渐运用傣族章哈演唱佛经故事，不但大大丰富了演唱曲目，也丰富了演唱中长篇故事内容的方法和技巧。与此同时，客观上大量传播了佛经内容的傣族章哈倍受到封建领主的重视，傣族章哈除演唱大量佛经故事外，还演唱了一大批取材于傣族人民劳动生活的唱本，最终促成了傣族500多部叙事长诗的形成，并造就了一代又一代卓有成效的傣族作家、艺术家，傣族章哈得以迅速发展。
中华人民共和国成立后，西双版纳文化局、文联、民委分别或联合组织了多次傣族章哈培训班、傣族章哈演唱大赛，全州曲艺调演、展演以及研讨会，培养涌现了一大批从事傣族章哈创作、翻译和理论研究的作者、专家，以及一批技艺精湛的歌手，傣族章哈得到进一步发展。
改革开放以来，傣族章哈的演唱形式除保留传统方式演唱外，常以文艺节目形式登台演出。演唱方式多为站立式，手拿扇子，在笓或玎琴的伴奏下演唱。随着社会的发展，傣族章哈的演唱又增加了走唱式，演唱者身穿艳丽的傣族服装，手拿大花扇，边舞边唱，充满了浓郁的傣族风味。
