木兰传说，是河南省商丘市虞城、湖北省武汉市黄陂区的地方传说，凝聚着亿万人民对木兰的崇敬之情，是对木兰热爱家国、壮志报国精神的最好肯定和褒扬。抢救、挖掘、保护木兰传说，对继承中华民族的传统文化及其精神，增强民族自豪感和民族凝聚力，具有一定的积极意义。
木兰传说中的木兰故里在什么地方？
商丘虞城说。
据史料记载，无论是睢阳、谯、宋州或商丘，指的都是商丘虞城县营廓镇周庄村小魏庄这个地方。唐代在此就已经建有木兰庙，现称木兰祠，存有记载木兰身世的元、清记事碑，并有木兰当年辞世的陵墓。按照当地风俗，木兰生前并未出阁，死后只能葬在自家地里面。坟茔所在地就在木兰祠附近，即如今的木兰陵墓。每年农历四月初八，虞城当地老百姓都认为这天是花木兰的生日，并举办庙会，共同祭奉花木兰。
商丘虞城木兰祠原称“木兰庙”，在唐初就已存在。唐朝乾封元年（公元666年），花木兰被唐高宗与武则天追封为“孝烈将军”。唐代大诗人杜牧就曾在此拜谒木兰庙，写下了《题木兰庙》等传世佳作。宋末因战乱，虞城木兰庙被毁。后金泰和年间（1201－1208年），敦武校尉归德府谷熟县（今河南商丘虞城县）营廓镇酒都监鸟答撒忽刺重修大殿、献殿各3间，并重塑木兰像。元代元统二年（1334年），睢阳府尹梁思温倡仪，募捐2500贯重修扩建。清嘉庆十一年（1806年），木兰祠高僧坚让、坚科等又募资修缮、扩建，祠宇建筑面积一万多平方米，占地400余亩。一直到1940年代，木兰祠还有殿房200余间。另有祠地400余亩，住持僧10余人。祠围墙内外，植有柏、槐。大门过道两侧，各有一泥塑高大战马。大殿内塑有木兰闺装坐像，现殿塑有戎装像，后楼塑有木兰全家像。祠殿内外，有历代官府、名人撰文、题诗、书画及60余通香火碑。抗日战争时期皆毁于战火。
1944年农历六月十五日，国民党一位姓田的军官，以祠内藏有八路军为由，纵火焚毁木兰祠。现幸存祠碑两通，一通为元代元统二年所立《孝烈将军祠像辩证记》碑，另一通为清朝嘉庆十一年所立《孝烈将军祠辨误正名记》碑，详细记载了木兰身世、英绩及历代修祠情况。一千多年来，每逢木兰的生日旧历四月初八，地方官司吏率领耆老邦民，前来致祭，以缅怀英灵、教育后代。后来就沿袭成每年四月初八前后三天的香火大庙会，豫、鲁、苏、皖四省交界百余里的群众，纷纷前来赶会烧香，进行贸易，延续不衰。
在几次历史劫难中，商丘市虞城县木兰祠保留下来两通古碑，一座元代碑，一座清代碑。元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》碑，立于大门内东侧，高3.6米，宽l米，1982年又重修碑楼，顶为轿形，尖顶四脊，合瓦挑角，17层封檐，前后园门，古朴典雅。清朝《孝烈将军祠辨误正名记》碑，立于西侧，高2.14米，宽0.78米，两碑的主要内容都是考辨木兰的时代、身世、事迹等。
元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》碑上的文字仍清晰可辨。《孝烈将军祠像辨正记》石碑，碑文后附有《木兰辞》全诗。碑文开头说：“将军魏氏，本处子，名木兰，亳之谯人也……睢阳（今商丘）境南，东距八十里曰营廓，即古亳方域，孝烈之故墟也。亦建祠像，土人亦以四月八日致祀，乃将军生朝。”
虞城木兰祠中最有价值的当属这两块古碑，元代侯有造《孝烈将军祠像辨正记》碑，立于大门内东侧；清朝《孝烈将军祠辨误正名记》碑，立于大门外西侧。两碑的主要内容都是考证木兰的时代、家乡、事迹等等。这两块碑是木兰故里在虞城的最重要佐证，别的地方都没有这样可信的证据。每年农历四月初八，虞城县营郭镇当地老百姓都认为这天是花木兰的生日，并举办庙会，共同祭祀“木兰姑娘”的风俗在虞城当地流传一千多年，并形成了一连七日的盛大庙会。
武汉黄陂说。
西汉年间，花木兰出生在黄陂县双龙镇（今姚家集街道）。据当地人说，木兰天池是花木兰的外婆家，也是她小时候生活、习武的地方。进入木兰天池景区，首先看到的是被山林围绕的小天池。要从小天池上到大天池，途中要经过一段约长十里的峡谷线路，途中经过一个名为“聪明泉”的水井，传说花木兰小时候在此生活时曾喝过这个井水，后人见长大之后的木兰将军如此聪明，所以就将其取名为“聪明泉”了。上到大坝，大天池的壮阔景观便出现眼前，气势比小天池大了数百倍之多，还可以坐上小船游玩。走过石砌古朴的外婆桥，就来到了木兰将军外婆的“家”。
据史料记载，木兰山始称于南朝齐时期（公元485年），因山上长满木兰花而得名。据清代冯集梧注“《太平寰宇记》记载：“黄州黄冈县木兰山，在县西一百五十里，旧废县取此山为名，今有庙，在木兰乡。有好事者，因木兰山木兰县之名与木兰相同，于是加以附会，立庙于此。”缪钺的《杜牧传》也记载：“黄州城西北百五十里有木兰山，南齐时曾在此设县，名木兰县，梁朝改名曰梁安县，隋又改为木兰县，唐朝并入黄冈县。
北朝有一首民间故事诗，名《木兰诗》，写木兰男扮女装、替父从军、在塞外征战十二年胜利归来的英勇故事。木兰是北方人，本与黄州无关，大概在木兰故事流传之后，有好事者，因木兰山木兰县之名与木兰相同，于是加以附会，立庙于此，以祀木兰。杜牧也曾来此游赏，作了一首《题木兰庙诗》。”登木兰山途中，可以看到一个巨大的绿帘石，当地学者编造说这是一个唐朝皇帝为表彰木兰将军而立的“木兰将军坊”，上面镌刻着“忠孝勇节”四个大字。牌坊上还雕刻有“双凤朝阳”，“二龙戏珠”图案，但双凤在上，双龙在下。
踏进山上的木兰殿，在殿里可以看见三尊大型的木兰塑像，塑像形象各不相同，代表了木兰将军三个不同阶段的形象，分别是从军前、从军时、以及成为将军之后的形象。传说木兰山还是千年的香火圣地，从隋唐开始就存在佛道两教，据说以前山上曾经有南天门、斗姆宫、报恩殿、帝王宫、三清殿、三天门、金殿、玉皇阁……等“名胜”，黄陂政府经过精心施工建设之后，称其为木兰山古建筑群。据悉，黄陂已制定对木兰文化资源的四大争夺挖掘战略。
