韩城秧歌起源于后唐宫廷，在清朝光绪年间达到鼎盛期。诞生于民歌与元杂剧的“嫁接”，主要流行于陕西韩城及周边地区。韩城秧歌“说、唱、表”兼而有之，在表演时唱则不舞，舞则不唱；击乐伴奏时，唱时不敲，敲时不唱，是一种非常独特且具有浓郁地方风情的艺术形式，不少音乐工作者用它的曲调改编的歌曲。其经典剧目主要有《自本熬活》《游九洲》《十月怀胎》等。
韩城秧歌的历史沿革是怎样的？
渊源背景
关于韩城秧歌的起源，有三种说法：一说源于后唐宫廷，如秧歌《彩楼配》中之表段子“正月十五君民乐，唐朝发明唱秧歌，天子耍丑耍得好，正宫娘娘把头包”，此说乃民间传闻，史无可考；另一说源于清代著名文士吴锡麟的《新年杂咏》，其中说，秧歌是由宋代的“村田乐”演化而来，秧歌即插秧之歌；再一说源于宋元杂剧。从音乐发展、表演程序的角度考察，韩城秧歌明显受到宋元杂剧的影响，韩城秧歌在表演时，唱则不舞，舞则不唱。击乐伴奏时，唱时不敲，敲时不唱。
发展情况
韩城秧歌在清朝光绪年间进入鼎盛期。光绪二年（1876年），艺人韩敏卿带领秧歌班子进京，在皇宫中设有“秧歌教练”，专门教演秧歌。光绪二十五年（1899年），韩城知县吉冠英为接待清廷派来的钦差张启华，举办了一次韩城秧歌大会演，历时10天，共150位艺人登台表演，展示了韩城秧歌的迷人魅力和精美艺术。这两次演出，成为韩城秧歌发展史上的两大盛事。
民国时期，韩城秧歌达到全盛时期。民国十五年（1926年）春节期间，薛峰川的名艺人建德和天宝，各为本村秧歌班的领头，筑台对唱秧歌，难分高下。于是，又各邀请全县各地的名艺人出台助阵，一时红角云集，方园百里的群众扶老携幼前来观看。一直唱到收麦前，才算停住。民谣说的：“建德、天宝齐名列，丈八元漂亮白如雪”正是指这次对唱的盛况。
解放后，文化工作者对韩城秧歌搜集整理和探求发展的工作从未间断。1953年出版的《陕甘宁老根据地民歌选》，发表了聿尹收集的韩城秧歌《十想》。1957年，陕西省剧目工作室徐谦夫一行，收集整理了韩城秧歌93个唱词（本）。1957年3月，陕西省第一届民间音乐舞蹈会演，艺人卫百福、牛用堂、王彦明合演了韩城秧歌剧《上楼台》。
1962年，陕西省艺术馆又派刘均平、许友夫、窦伯超对韩城秧歌的唱腔音乐进行了收集整理。陕西省歌舞团在全国歌舞观摩演出晚会上，演出了创作的韩城秧歌《背矿员》，使乡土艺术一步步迈进正统艺术的殿堂。1979年，创作演出大型舞蹈《丰收乐》，参加陕西省第三届音乐舞蹈会演，获创作表演一等奖。1981年，陕西省文化厅雷达，刘均平，县文化馆屈海浪对韩城秧歌重新作了录音、记谱、整理，编印了《关中民歌--韩城秧歌》。1985年3月8日，“韩城秧歌协会”成立，为培养壮大创作、演唱、研究队伍奠定了基础。
2011年，韩城秧歌研讨会举办，邀请省内外音乐、舞蹈、戏剧等各界专家齐聚韩城，共商韩城秧歌发展大计，同年召开了韩城秧歌歌词创作座谈会。2012年，由韩城市政协与市文化馆共同编辑整理的《韩城市非物质文化遗产集锦》，对韩城秧歌进行了介绍。2013年，编辑整理了《韩城秧歌集锦》一书，制作《韩城秧歌创作歌曲》碟片。同年，在陕西省非物质文化保护中心的支持下，举办了韩城市首届韩城秧歌大赛。
