朔州秧歌形成于清初，由踢鼓秧歌和小秧歌衍变而来。朔县地处边塞，民风尚武。各大村寨都设有专门教练武术的“武场”。为了增加娱乐性，练武者腰配花鼓，击奏发声，使拳术逐渐舞蹈化，于是产生了踢鼓秧歌。踢鼓秧歌以舞见长，为群众乐见；小秧歌是两三个人表演的带有简单情节的歌舞小戏，它以民歌演唱为主，以歌赢人，群众喜闻。朔州秧歌的唱腔属于板腔，也有一些是联曲体唱腔。其唱腔可分成民间小曲、训调、红板、纽子、二杠子、三性以及介板、滚白、倒起板。
朔州秧歌戏的唱腔有什么分类？
民间小曲：这种唱腔的音乐、节奏、速度各不相同，多数是早期剧目一剧一曲的专用曲。如《拉老汉》《打酸枣》等。
训调：这类曲调唱腔结构比较复杂，女用A调演唱，男用E调演唱，上下句式结构，如：“平训、苦训、四平调”等有两个或四个乐句，在下句的后半句就参与了打击乐。也有些训调虽然也是上下句式结构，但上下句间不用过门，直通下去，在乐句中随腔伴以小击乐，如“连头训、高字训、连头赶山训”等。
红板：这种唱腔的结构分为紧、慢、苦、平上下句式结构，还没上舞台前土滩秧歌时就广泛运用，但没有弦乐伴奏，光有击乐伴奏过门。它可以和训调混合兼用，也可以直接过度到板腔。
纽子：又叫头性、流水，它是板腔体。长腔较多，节奏严谨，以抒发剧中人的内在情感为主，唱起来比较正规、排场，是体现演员唱功的重要唱腔。也适合于长篇唱词，不适合于四句以内的唱段。
二杠子：又叫二性。这类唱腔结构分紧、平、慢、改良上下句式，适合于叙事、行路对话、自表、教诲等，字数常为多的词句，可延长旋律结构特征，短篇唱词也可以，一板唱腔中可以插些二性范围内的变腔，如：三圆版、数腔、溜板等。
三性：这类唱腔分急鸿崖、梅花锤，梅花十字等。它们情绪激昂、果断，较适合于叙事、对话、辩论、甚至吵闹等等，也多于放慢速度，紧奏慢唱，来体现演员唇舌灵活，道字清楚，嘴巧与否的主要唱腔。
介板、滚白、倒起板：这类唱腔结构有着很大的伸缩性和灵活性，用来表现悲哀、痛苦、愤怒、急切、悔改等情绪，不受节奏的限制，是一种散板、带有说唱性的剧种。
