蔚县秧歌的保留延续，对研究中国戏曲尤其是梆子系剧种的源流具有重要意义。其唱腔曲调既有山西梆子声腔委婉细腻的特点，又具有河北梆子高亢激越的优长。而且在一些曲调旋律中，又兼有二者共同的板式，甚至某些唱腔的乐句，说明它们之间在历史上必然有联系。同时它的伴奏风格及个别唱腔韵味，又具有当地二人台的某些特色。可以看出它是不断吸收其他剧种及地方民族音调，在自身的发展过程中，不断完善、丰富起来的。因此，系统地调查蔚县秧歌的历史，搜集它各个时期的音乐资料，研究它的发展规律，对推动戏曲改革工作，是非常必要的。
蔚县秧歌的传承现状是怎样的？
蔚县秧歌早期的班社是以村为单位的季节性组织，做为“社火”的组成部分，由村“神诞社会”统一筹管，人员也只限本村村民，属自娱式的纯业余团体。至今，蔚县仍有一百多个此类的“社火”秧歌班。其中历史最久的是蔚县北水泉镇南井头村的秧歌班，自清道光年间建班后，一直保留至今。
随着蔚县秧歌的不断发展，许多业余班社于清末开始涌向外村镇演出，逐渐出现了亦农亦艺的半职业戏班。这类班社称“档子班”、“抱股班”和“联村班”。二十世纪五十年代初期，此类班社在蔚县尚有二十多个。其中以鹿骨班（由蔚县西部和广灵、阳原两县艺人组成，善演文戏，以唱功赢人）和庄克永宁寨班（以蔚县东部艺人为主，除擅唱文戏外，还兼能武戏）影响最著，成为蔚县秧歌的两大中心。清末民初，以宝子、锁关、浪破碌碡、海珍红、徐义等组成的“档子班”，曾进入张家口市，在大兴园演出，颇受欢迎。
建国后，蔚县秧歌表演了配合戒烟运动的《烟鬼显魂》和反映蔚县农民革命斗争的《联庄会》，是为蔚县秧歌演出现代剧目之始。1958年8月1日，成立了专业蔚县少年蔚剧团，使蔚县秧歌得到新的发展，培养造就了一大批青少年演员，出现了屈登梅等第一代女演员。1978年该团解散。1979年中共蔚县煤矿党委，将散失的演职员请回，于1980年成立了蔚县煤矿剧团。此时农村的业余剧团也恢复了演出。
