襄武秧歌是劳动人民的口头艺术，主要靠口耳相传。演员们除了演唱传统长篇秧歌中的选段，其余很大一部分唱词属于即兴创作。歌词中常常运用比兴、夸张、象征、拟人、对比、谐音等表现手法，语言精练含蓄，朴实而幽默，形成了自己独特的艺术风格。
襄武秧歌运用了什么修辞手法？
一、以事寓理，比喻形象襄武秧歌大都采用比兴的手法，将重点落在后一句。
这是襄武秧歌常用表现手法，以事寓理，借物传情，生动形象，意味深远。例如：《刘芳舍子》中，妻子张海棠的台词，戏中的张海棠善良贤惠，家中甚是贫苦，在年迈体弱的婆婆病卧床榻之时，儿子小四郎把仅存的一点黄米偷偷吃掉，妻子张海棠无奈之下决定卖了小四郎换回黄米给婆婆充饥养病，但遭到丈夫的极力反对，于是张海棠与丈夫展开对话，其中部分采用比喻手法的台词质朴而生动，对婆婆和儿子进行了形象的描述，终于丈夫同意了妻子的要求。
二、高度夸张，想象丰富。
襄武秧歌往往借助丰富的想象力，运用夸张手法来强调和突出事物的某些特征，进行放大描写，起到引人注目、增强艺术效果的作用。例如：《将军泉》中的一段唱腔，故事描述了抗战时期，太行山区赤岭会村井水干枯，村民没有水喝，在这种情况下，左权将军带领村民在石山上开凿了一条造福村民的泉水，从此，村民称之为“将军泉”。这段唱词中“糠菜能铺垫”“喉咙要冒烟”用夸张手法表现处境艰难，生命难以维系的境况。
三、生动拟人，形象贴切。
如《挑女婿》中把静物“荷叶”与“莲蓬”拟人化，表现了女主角愉悦的心情。
四、象征类比，含蓄隽永。
襄武秧歌中常常借助某一具体事物的形象，用来表现某种抽象的概念、思想或情感。其特点是利用象征物与被象征物之间的某种类比，使被象征物的某一内容得到含蓄和形象的表现。如《休妻》唱词作为引子出现，其中应运象征手法为下文男主人公王彦生的不幸做了铺垫。
五、讽喻影射，别具风韵。
有的秧歌唱词中常用一些言语来嘲弄、奚落别人，如《老八路》为了很好地传达思想感情，生动地体现人物内心活动，运用丰富的修辞手法来描述故事，塑造不同的人物性格，可以说这一创作方式使襄武秧歌在观众面前“活”了起来。
