韩城围鼓充分吸收了当地的传统民俗文化。千百年来，随着农耕文化的不断发展，韩城围鼓不断继承和发展围鼓的形式变化，在充分继承传统古军乐的精髓后，韩城围鼓根据农村的文化生活，又先后创作出一大批如“喜洋洋”、“摘豆角”、“歇阴凉”等反映农村传统文化生活的曲牌，当围鼓演奏时，各方阵时而各自为营，时而密切配合，鼓点时而轻、时而重，时而缓、时而急。时而情绪激昂，如痴如醉，时而浅吟低唱、欢歌笑语，既有古战场军乐之雄浑，又有农村节日喜庆之婉转动听。
韩城围鼓有哪些经典的曲牌剧目？
扑鸽暖窝
扑鸽子是韩城这个地方常见的一种鸟类，其经常居住在老百姓房子居所的屋檐下，雌雄相伴，成双成对，历来为韩城百姓所喜爱。人们把扑鸽子能够在其家筑巢居住，作为家庭幸福的一种象征。“扑鸽暖窝”是韩城的一种方言，其意思就是扑鸽子进入发情期，要筑巢产蛋，繁育下一代，雄鸽要承担雌鸽饮食供应的孵蛋期。俗称“暖窝”。
古代所谓“不孝有三，无后为大”。一方面，薛峰锣鼓借扑鸽暖窝之意，是要告诫子孙后民，要保持香火，保证本族的繁衍生息。一方面告诫夫妻之间，要像扑鸽子一样，和和美美，情深意长，相互提携，恩爱有加。表达了传统农耕文明下，社会底层百姓对美满生活、美满婚姻的一种向往和期盼。而这种期盼与愿望就被百姓浓浓的融进了薛峰锣鼓的鼓乐中。“扑鸽暖窝”一段，整体鼓点，轻柔缓慢，演奏时，队员相对而立，成幸福美满之势，充分表达夫妻生活美满之情。
老牛上坡
韩城有句古谚为“三十亩地，一头牛，老婆娃娃热炕头”是对传统农家生活的真实写照。在古代，地是农业之本，人是农业之源，而牛在传统农耕时期，“家有头牛，视为一宝”，牛农业生产生活的担负着重要的责任。老牛上坡其艰难程度可想而知，头朝下，背拱起，四脚踩稳踩实，一步一个脚印，无论有多艰难都不退缩，都勇往直前。“老牛上坡”这段曲牌内容表达的是做人要像耕牛一样，实实在在，一步一个脚印向前走。其寓意是人们要像老牛一样，踏踏实实、持之以恒、奋力向前做事，只有这样才能最终收获成功的喜悦。
肚子痛
肚子痛是农村百姓常见的一种现象，其或是因饮食不周，或是脾胃不合，或是炎症作祟，或是器官发病。轻者皱眉咧嘴，重者捶胸打背。在交通不便的情况下，和家庭贫困的情况下，人们多是祈福祝愿，请求神灵保佑。曲牌“肚子痛”就是一段反映百姓在庙会拜佛求神期间的种种表现的鼓点，人们通过锣鼓的形式将其展现在神灵面前，以祈求神灵消灾免难。
歇阴凉
歇阴凉是三夏农村生产生活中常见的一种现象。酷暑盛夏，种田回家、赶集上路、茶余饭后，炎热难耐，找个凉快的地方歇歇脚，解解困。村前的大树底下好乘凉啊，年老者相拥而坐，抽着旱烟，家庭琐事、趣味见闻、插科打诨、旱涝丰欠都是话题。妇女们则是三个一群、两个一伙，服装样式、家务窍门、饮食技巧无所不谈。“歇阴凉”就是这样一段反映农村文化生活的鼓点，随着鼓点的演奏变化，或高声喊叫，或窃窃私语，使我们仿佛看见了过去农家生活中的生动画面。
摘豆角
摘豆角是传统秋收季节农村百姓的一项生产活动。摘豆角形象的反映了农村百姓在秋收季节，看到庄稼丰收的喜悦心情和忙于采摘的紧张气氛。
