大铜器的起源发展经历了哪些

　　大铜器起源于唐宋时期，主要分布在遂平县及其周边县市。大铜器的演奏乐器主要有大铙、大钹、大鼓，附属乐器则有二鼓、大锣、二锣、小镲以及小鼓。大铜器的传统曲牌有140多首，常用曲牌有《补天乐》《八卦阵法》《桃园三结义》《花招》《九丽街》《老龙盘窝》《大闹天宫》《猪八戒背媳妇》等50多首。

　　大铜器的起源发展经历了哪些？

　　大铜器起源较早，唐宋时期就已经开始流行于民间。明清时期，遂平县大铜器的发展相当繁荣和普及。据清代康熙年间《遂平县志》载：“旧志县官出祭坛庙，举行赛兴考试，以及迎送大员过境或宴会均奏乐。”旧志载：“乡民之富厚道，遇有婚丧吊庆大事，亦务必鼓吹。若乡傩社赛，则鼓乐并奏不拘一格。”

　　清朝康熙年间，遂平县成立了玉山铜器会，当时的铜器会是一个由三十四人组成的打击乐演奏班子，参加者多系农民和手工业者，他们所用的乐器有：大铙、大镲、大锣各八件，还有大鼓（俗称“大擂子”）四面，小鼓、小锣、小镲、小钹、小铰子、大笛各一件。每逢过年过节铜器班就要出动，前有龙旗、牌子旗，后跟竹马、旱船高跷等等民间舞蹈，长龙般的队列，走街串巷一路前进。所到之处，若商号或大户出迎，就要扎场表演以示祝贺，主人则以礼钱食品、香烟等财物馈赠。所得财物部分供会员当时享用，一部分留作会内基金，一部分赈济贫困会员。故民间常称这种铜器会为“穷哥们会”。

　　1949年以前，遂平地区迷信风气盛行，常有某家宅院出现妖魔鬼怪之谣言，这时便要请铜器会到该处宅院内大敲大擂一阵，此举名曰“镇宅子”，每遇大旱之际，村民即觅穷汉，用大簸箩置于其背，集铜器会全体在其周围拚命敲击，当穷汉负簸箩绕场奔跑时，众村民蝉拥而至，并操锅碗瓢盆端水倾注于簸箩之上，边击边追边泼，此名“浇旱鳖”，是为祈雨之仪式。

　　中华人民共和国成立后，遂平县的大铜器不再用于镇宅子、祈雨以及辟邪活动，以陈文良、陈留志为代表的老艺人对大铜器进行了加工整理，他们在继承传统曲牌的基础上，根据各种曲牌的不同特点，作了精心构思和设计，赋予每个曲牌以具体的艺术形象。