建昌锣鼓起源于清朝。是永修民间在正月里用来祭神祭祖,打龙灯,出谱,打醮等。建昌锣鼓由天官头、长槌、撮子头变奏系列、双五槌、单五槌、双凤点、单凤点、一槌、二槌、串槌、水点鱼、报槌、欧槌、跑马头、半边瞧等近二十支曲牌组成。由天官头、撮子头勾挂按场景择其部分适度连接。
建昌锣鼓起源特征有哪些?
建昌锣鼓起源于清代,它的产生与永修民间的正月祭神祭祖、打龙灯、出谱、打醮等活动有着密切关系。建昌锣鼓在清末年间永修艾城、虬津、立新、滩溪、江益(现划归共青城管辖)、涂埠、马口、三角、九合等乡镇以及南昌等地甚为流行,每逢清明、庙会、灯会、祭祖、红白喜事乃至亲戚乡邻相互祝贺、拜访,都时兴演奏建昌锣鼓。
富庶人家的老人去世、婚嫁之喜,请上建昌锣鼓班子,热闹三五天。在这样的场合,锣鼓班子往往互相攀比较劲,比谁的曲牌多,比谁演奏得好。这对锣鼓演奏艺术的提高是一个无形的促进,艺人们的演艺水平也得到了较好的锤炼。这一习俗为建昌锣鼓的成长和发展提供了一方沃土。
锣鼓乐表现的优劣,司鼓是关键,建昌锣鼓尤为如此。演奏时,堂鼓、板鼓轮换使用,堂鼓依锣鼓经加花带动,邻近转曲牌时,必须入板鼓发令。发头分有声发头无声发头,有声发头为单槌或双槌抬起在弱拍上重击,以示曲牌转换;无声发头变化多端,形似舞蹈。如欧槌:(1)用鼓槌在鼓面画圈;(2)右手抬起画圈:(3)双手持槌抬起平行向后翻等;双五槌:双手在鼓面上画八字;单五槌:左右手在两面鼓上撇捺成八字;双凤点:双槌在板鼓上平行画直线等等。还有演示性手势,音响随手势而出,有时像行云流水,时而对答如歌,展现出一幅美丽的图景。
建昌锣鼓与戏曲有亲缘关系,使用的乐器、少量曲牌、连接方法等与浔阳区、九江县流行的丝弦锣也有些相似之处,但建昌锣鼓历经百余年形成的鲜明个性独树于群芳之中,深受当地人民的喜爱。建昌锣鼓的演奏技巧也颇为丰富,有点击、重击、轻击、跳击、轮击、搓击、闷击、花击及捂音等。表演建昌锣鼓要求非常严格,演出时,由高手掌鼓指挥,乐曲转板换调随鼓点变化,每位乐手要演奏好手中的乐器就要听从鼓点指挥,因而精神必须高度集中。