天岗锣鼓又称天井锣鼓，是长期活跃在淮河中下游地区及洪泽湖畔的一种锣鼓音乐形式。其发源于江苏省泗洪县天岗湖（今泗洪县天岗湖乡）一带，主要流布于江苏省泗洪县、盱眙县，安徽省蚌埠市、五河县等地。天岗锣鼓作为一种历史悠久的民俗文化。经过锣鼓艺人的代代相传，形成了“长锣片”、“小五番”、“小七点”、“满堂锣”等近10个固定曲牌，它以欢畅明快的节奏，热忱奔放的打法，铿锵激越的旋律、磅礴恢弘的阵势，而享誉省内外。
天岗锣鼓的起源发展是怎样的？
天岗锣鼓，原名天井锣鼓，是起源于明代的一种鼓乐。上世纪80年代，因其发源地江苏省泗洪县王集公社更名为天岗湖乡，故而将天井锣鼓更名为天岗锣鼓，以彰显地域文化。天岗锣鼓历史久远，相传明朝以前，在今江苏省泗洪县西南与安徽接壤一带，就盛行锣鼓乐，其起源及形成在光绪年间编纂的《泗洪合志》中均有记载，在诸侯纷争时期，主要以此鼓舞士气、以壮军威之需。
1368年，祖籍泗州（今泗洪）的朱元璋称帝，建立明朝。他在推翻蒙元暴政的长期军事实践中，充分认识到锣鼓在传统的两军交战中的重要作用。凭借曾经记忆多次在朝中提及天井的锣鼓之事。泗州太守闻之，带上精心操练的天井锣鼓队晋见皇上，看后朱元璋龙颜大悦，并赞：“凤阳有花鼓，天井有锣鼓。”此后在泗州太守的积极倡导下天井锣鼓得以迅速发展，并在与泗洪天岗湖相邻的盱眙、安徽五河、凤阳等周边地区地广泛传播。
晚清时期，以张文奎、吴遐佑、何家丰等为代表的民间艺人，在继承传统的天井锣鼓编演基础上，进行新的探索，重新加以组合整理，从而形成了天岗锣鼓独特的锣鼓经（曲牌）及表演规则。民国初年，沿淮河中下游及苏北、皖北一带的群众，每年正月都要集中举办打锣鼓、闹社火活动。
新中国成立后，以吕国厚、吴从进等为代表的新一代天岗锣鼓艺人，使天岗锣鼓融汇南、北之优点，形成淮（河）、汴（河）地方之特色，使天岗锣鼓从曲牌到打法更加完善。自上世纪80年代以来，天岗锣鼓又涌现了吴昌銮、王云彦等一大批新的传人和业务骨干，使天岗锣鼓得到不断丰富和发展，其队伍不断壮大，泗洪县境内的天岗湖乡、四河乡、峰山乡等众多乡（镇）盛行天岗锣鼓。
一些乡村已形成了“村村锣鼓响，家家有队员”的普及局面。其先后参加全国第六届艺术节、中国首届民间艺术节等全国性赛事，均取得较好成绩，2002年被编入中小学生乡土教材，中央电视台、《人民日报》、《新华日报》等主流媒体均做过专题报道，前不久，在北京第二十七届龙潭庙会中荣获金奖。在省、市、县文化主管部门的指导和积极扶持下，在丰富群众文化生活，促进地方经济社会发展中，都发挥积极的作用，更加焕发新的生机和活力。
