据说，傩是汉字中最神秘的字。
早在2000多年前，楚国的土著就把九嶷山称为“神农炎帝”的神山。九嶷山神农的后代崇拜雒神。据考证，雒神就是傩神。起初，“傩”不是汉语，而是侗台语族的语言。侗台语族称稻、田、鸟、人、民族等。所以傩有许多含义，如祭祀稻神、田神和鸟神。贵州北部的仡佬族语言也属于这个语族。
在道真仡佬族苗族自治县，那首《一堂傩戏唱道真》不时在村社、在山野传唱：说不清哪年哪月，祖先来到了这里，吹响牛角、摇着司刀，敲响锣鼓、唱起了傩戏…
傩戏演出是这样的：院坝正中有一高台，由九张方桌搭起，旁边的神龛上，供奉着傩公傩母。众人落座，铜锣和皮筒鼓首先响起来。
开头是“目连救母”，剧中戴面具的孝子向齐天大圣学艺，同时穿插了仡佬族的高台舞狮。巫道合一的法师开坛了。先请诸方神灵，神是村民在隔坛后装扮的，戴上眼皮及下颌均可活动的面具，踏着锣鼓声“禹步”一来回，算是给这个村结下了交情。神灵中有关帝、财神、川主，也有药王。
锣鼓随后变换了曲牌，于是来了一段《穿衣偈》：四川下来重庆城，开九门，闭九门；开九门来闭九门，子牙庙内把香焚；四川下来重庆府，一戏文来二戏武；世间只有端公苦，丢了扬叉提扫帚……
随后神巫上场，他五短身材，头缠红巾，戴着五佛冠，双眉向上竖，脸颊眉心擦了一点鸡血，青色麻布僧衣上加有朱绘龙虎黄纸符。手执铜叉和镂银牛角，一上场便有节拍地跳着，还用呜咽的调子念着娱神歌谣。
然后，神巫双脚不鞋不袜，赤足踩上烧得通红的钢犁和闪着银光的刀山。整个过程，隆隆的鼓声，鸣呜喇喇的号角声，观众的惊叹声一直交织着。傩戏绝技有“定鸡”“踩地刀”等，这些代代相传的神秘仪式，扑朔神奇，令人万状惊恐，每每施法完毕，无不令人叹服观止。神巫舞姿笨拙而简朴，让人想到远古。
傩戏重傩礼。在各种傩礼活动中，“气”占有重要位置。在春分、夏至、秋分和冬至四个节气里，都要举行隆重的“迎气”活动，祈祷一年四季阴阳调和、风调雨顺、人寿年丰、国泰民安。
在道真，一场盛大傩戏的法事多达二十三坛，每一坛法事又分为很多程序，仅开坛就有请师、发锣、迎三五、献讳、献法、唱穿衣件、请三元法主、解秽、焚香、踩九州、观师、迎神下马、问家宅卦、下装等。
道真仡佬族傩戏具有浓郁的民族特色，既保持了传统的民间巫术习俗，又给人们带来了华丽的视觉效果和听觉盛宴。是兼具巫术仪式和戏剧表演的非物质文化遗产。
