徽派盆景发源于南宋，盛于明清。因起源流传于安徽歙县而得名，属古徽州。徽州盆景技艺巧妙地运用了“咫尺千里，缩龙成寸，小中见大，虽假犹真”的艺术手法，制作出来的盆景很少雷同。其作品或硬核、古朴浑厚，或盘根错节、似龙倒挂、似龙探海，或婉约、陡直、或错落有致、枝繁叶茂、将枯木的神韵展现得自然完足，集古徽州人生产、生活、技艺、情感于一体。
徽派盆景是中国盆景的主要流派之一，它始于南宋，盛于明清，已有一千多年的历史，因发源并主要流传于地属古徽州的安徽歙县卖花渔村而得名。
徽派盆景技艺发源于古徽州，以歙县卖花渔村盆景技艺为核心。“早在五代时期，徽州歙县卖花渔村洪必信，号梅窗居士，嗜读史书，善题咏。曾在居屋旁建小楼数间，植梅于前，并作咏梅花诗百首以自乐。”此为徽派盆景技艺最初之记载。
宋代，徽派盆景已有规则式游龙盆景问世。明清时期，徽派盆景技艺已能“巧用虬尺千里，缩龙成寸，小中寓大，虽假尤真的艺术手法，将各种花木培植成或盘根错节，或悬空倒挂，或亭亭玉立，或笔直挺拔的各式造型”。又因亦儒亦贾的徽商对高雅生活的追求，徽州盆景文化底蕴日臻深厚，逐渐走出徽州，享誉全国。
徽州盆景技艺主要通过修剪、蟠扎、构图等艺术处理手段将当地特有的植物、山石等材料布置于盆盎之中，使其呈现出或苍古或自然或刚劲或幽雅的风格特点。制成的徽派盆景主次分明，虚实相生，疏密得当，动静相映，露中有藏，刚柔相济，枯荣对比，巧拙互用，达到了形神兼备的程度，充分体现出徽州文化的博大精深和当地民众的聪明才智。
徽州盆景技艺巧用“咫尺千里，缩龙成寸，小中见大，虽假犹真”的艺术手法，制成的盆景极少雷同。其作品或铁杆虬枝、古朴苍劲，或盘根错节、势若蟠龙，或悬空倒挂、如龙探海，或亭亭玉立、峻峭挺拔，或错落有致、枝托粗壮，将枯木的神韵展现得自然完足。也有些作品树干苍劲，树冠秀茂稠密，呈朵云层叠之状，风神秀朗，春意盎然，颇具“平步青云”的意趣。游龙式梅花桩是徽州盆景的代表作，它俗称“徽梅”，以整齐、对称和庄严为主要特点，为徽派盆景技艺赢得了声誉。
徽派盆景制作的植物材料，必须是耐湿抗旱、耐修剪、适应性强、观赏价值高、具有一定内在美的植物种类。其外形的一般要求是：树蔸大、树干粗而矮、枝条短而壮或者细而垂、树皮粗糙呈鳞片状或光滑细腻、叶小而厚且有光泽、花清丽或鲜艳、果实雅致或宿存、根虬曲且适于裸露。
徽派盆景技艺集古徽州人生产、生活、技艺、情感于一体，体现了中国传统区域文化特质，是当时社会文化的浓缩、人文思想的反映，能够唤起徽州人民对传统技艺的情感共鸣和文化记忆。
徽州盆景起源早，艺术内涵深厚，是古代徽州人崇尚自然、尊重文化、传承创新的结果。但由于技艺传承有限、缺乏品牌优势等因素，徽派盆景技艺的发展面临诸多挑战。
