汉族自古以来对各种宗教信仰都采取兼容并蓄的态度。一些人信仰佛教、道教、基督教以及天主教等。民间尊崇孔子和儒学。天命崇拜和祖先崇拜是汉族宗教的主要传统观念。几千年来，提倡以仁为中心，重视伦理教育。中国又叫“华夏”，这个名字的由来和汉服有关。中国者，聪明睿智之所居也。中华天朝重衣冠礼仪。因而衣冠、礼仪往往用来代指文明，汉服是礼仪的载体。
弘扬汉服文化的意义有哪些？
汉服是自黄帝即位至17世纪中叶(明末清初)，在汉族主要居住区，以“华夏-汉”文化为背景和主导思想，以华夏礼仪文化为中心，通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格，明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系，是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现，承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学，传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
汉服是从“黄帝尧舜垂衣裳而天下治”的衣裳发展而来的。古老的天子六服、王后六服、儒服、剑服位于汉服体系的中心，沿袭四千多年。冕服是汉服的根源，也最能体现“绝地天通”的华夏信仰，更是汉人千年来祭神祀祖，与天地交通的吉服。
目前，汉服文化正在通过汉服运动这种民间文化运动的形式逐渐复兴。21世纪初，随着中国国力的发展，人们开始审视自己传统文化中的优秀部分。一些人通过考据汉服并取其精华去其糟粕，复原了汉族传统服饰，同时通过恢复传统节日，恢复传统礼仪，祭祀先贤，推广传统学说，宣传传统乐器等重新宣导恢复传统汉服并身着汉服进行推广，并称之为汉服运动。
汉服象征天人合一，恢宏大度，公平正直，包容万物的东方美德。汉服文化中的正色就是阴阳五行对应的颜色：所谓六象六色，源自阴阳五行说，概指青所以象东方的木，赤所以象南方的火，白所以象西方的金，黑所以象北方的水，玄所以象天，黄所以象地。汉服文化就是以周礼为基础，经过汉唐宋明的考证和传承形成的千年不变的体系，且通过儒家书史体系《礼记》、《后汉书·舆服下》、《晋书·舆服》、《宋书·礼五》、《南齐书·舆服》、《魏书·礼志四之四第十三》、《隋书·礼仪七》、《旧唐书·舆服》、《新唐书·车服》、《宋史·舆服》、《明史·舆服》记载下来。
人们穿上汉服之后，自然会注意自己的言行。可见，汉服包含了相当多的文化内涵，受“儒、道、墨、法”等纵横诸家的哲学思想，伦理道德的影响充分在服饰里体现出来。追求平和自然，与世无争，宽厚仁爱的境界，塑造了“汉服”天人合一，飘逸洒脱的风格。“汉服”也体现出穿着者的宽大，随和以及包容四海的气度。汉服通过连绵不断的继承完善着自己，而汉服文化是一个非常成熟并自成体系的千年文化。中国自古就被称为“衣冠上国、礼仪之邦”，而“衣冠”便成了文明的代名词。汉服体系展现了华夏文明的等级文化、亲属文化、政治文化、重嫡轻庶、重长轻幼以及儒家的仁义思想。
汉服是传统社会的日常生活服饰，汉服文化无处不在。弘扬汉服文化具有深远的社会意义。研究汉服文化对人们了解汉族传统，加深民族感情具有很大的帮助；对弘扬传统文化具有特殊的意义；增强民族自豪感，凝聚力和爱国心；对现阶段祖国的道德文明建设有着积极的意义；对发展带动我国的服装产业的发展有很大帮助；从而复兴华夏礼仪文明，推动全民学习国学的热情，促进全民礼仪文化素质提升。
