你想到生活形态
在凤翔泥塑里都能找到
伟大的雕塑家米开朗基罗曾说，“如果我要活下去，要创造，周围就必须宁静。”事实却是，我们生活在一个无比喧嚣的时代，这正是凤翔泥塑民间艺人的可贵之处，他们是孤独的行者，长年累月与这种在凤翔当地被称为“泥货”的工艺打交道。
泥塑艺人胡超
制模、做纸筋、入泥、脱胎、挂粉、勾线、彩绘和涂漆，凤翔泥塑的工艺程序堪称繁复，就像创作中的雕塑家把自己藏在石头里那样，凤翔泥塑的匠人也会把自己藏在黑粘土、大白粉、皮胶中。
从半人高的巨型蹲虎、虎挂脸，到指甲盖大小的小狮，凤翔泥塑的花色品种多达170个。和宝鸡地区的西秦刺绣一样，凤翔泥塑也寄托了当地人求子、辟邪、镇宅、纳福的愿望，它们的外形通常不拘一格，夸张又不失稚拙可爱。
凤翔泥塑在宝鸡的民间传统中扮演着重要角色，孩子满月，长辈要送坐虎，就像在荷兰，婴儿一出生，父母定要为他准备一双小木鞋那样。对于凤翔人来说，泥塑早已渗入他们的记忆深处。
任何一项人类创造，都离不开自然馈赠：比如随便举出哪个著名的提琴之乡，一定和那里产出最上乘的木料有关。说到凤翔泥塑，有个地方无论如何绕不过去，这就是陕西宝鸡市凤翔县的六营村，这里有种独特的观音土，非常适合做泥塑。
史载明朝朱元璋军队中的第六营兵士曾在此驻扎，这也是六营村名字的由来。兵士中有江西籍的陶艺匠人，以今天的眼光看，他们承担了文化传播的责任：制陶手艺与当地的观音土碰撞后，中国民间美术中一种独具特色的精品由此诞生。
在色彩运用上，凤翔泥塑深受中国传统文化中阴阳五行的影响，有青、红、黑、白、黄，代表了金、木、水、火、土。五种颜色正是生命的底色。
尽管泥塑手艺在凤翔当地人眼里，只是最普通的“耍货”，有一点不能否认：制作泥塑的过程，是艺人将自己人格魅力注入到这些生动形象中的过程。
正如法国历史学家、哲学家丹纳所说：自然界有它的气候，气候的变化决定这种那种植物的出现；精神方面也有它的气候，它的变化决定这种那种艺术的出现。凤翔泥塑之所以在凤翔出现，和这里的“精神气候”有极大关系。
