非物质文化遗产凝结和传递着一个民族和地区的历史记忆、共同情感、经验和智慧，也是一个民族软实力的重要资源。用视听记录的技巧和影像来传承文化，是时代的必然选择。我们要以点带面，全方位地弘扬中华优秀传统文化。《跟着非遗看海南》特别系列电影讲好“文化故事”，践行“非遗”使命。
火源于自然，人们取用于生活，烹制三餐、寒冬取暖、黑夜照明……人类文明与火紧密相连。
相传在远古时期，燧人氏仿鸹鸟钻木取火，从此人类告别茹毛饮血的时代。如今，在海南保亭地区仍有族群保留着钻木取火这项远古技艺，用两根鹧鸪木，在火光中传承希望。
深秋，云雾朦胧，细雨斜风，保亭的山水若隐若现。
在保亭什岭镇界二村的小道上，有一个瘦弱的男人，佝偻着背，穿着玄色红锦织纹的黎族服饰，肩后挑着一个竹篓。男人走得慢，身后的竹篓跟着轻轻晃动，竹篓快滑落时，他会用手轻轻托住。他偶尔跟身旁的后辈搭话，多数时候总是沉默。
走到林间，男人蹲下身，从背篓中一一取出物件，弯刀、木棒、甘蔗和一个黑色袋子，仔细在地上摆放整齐。轻轻整顿衣尾后，他张开双手高举过头，仰面朝天，神情肃穆庄严，嘴里念念有词仿佛在祈祷上苍完成某种仪式。
喊完祝祷词后，男人坐在地上，取出两根木棒。他双脚固定其中一根布满凹槽的木棒，用另一根光滑的木棒立于其上，反复摩擦。约莫一分多钟，就有一丝白烟袅袅升起，黑色的木屑从凹槽中掉落，男人小心翼翼捧起装着黑粉末的叶子，这才打开了竹篓的黑袋子。
黑袋子里装着晒干的椰衣。男人取出后，将现磨的黑粉末倒在椰衣上，用布满皱纹、饱经沧桑的双手合起椰衣，虔诚地往里吹着气。片刻，点点火苗从椰衣里窜出，迅速点燃。看到火光亮起，男人眼里一亮，终于笑了。
这个看似不起眼的男人，是国家级非遗代表性项目黎族钻木取火技艺传承人王照良。
钻木取火的技艺渊源已久。《韩非子·五蠹》云：“上古之世，有圣人作钻燧取火，号曰燧人氏”。记载里面提到的取火方式，就是钻木取火这项古老的技艺。
长期以来，黎族人过着刀耕火种的生活。从9岁开始，王照良跟随父亲守护山兰园，钻木取火是他生活不可或缺的技能。王照良至今仍清晰地记得当年与家人生活在山上的情景。
下雨被困山上，钻木取火以取暖；野鸟野兽来袭，点火以驱赶；饥饿困顿时，点上火把烤地瓜、甘蔗、烤鱼。“火，是好事!”王照良不善言辞，但提起过往生活，他兴致勃勃向我们讲述记忆中的美好，熊熊燃烧的火代表黎族人对生活的热爱与亘古的希望。
“以前，我们住在深山老林里，几乎与世隔绝。小时候，我们这里没有火柴，只能钻木取火。现在就算带火柴进山，也会因为受潮无法点火。”王照良告诉记者，他跟着父亲学习钻木取火技艺，这项技艺看着简单，实则考验技巧、力气，他反复学习多年，直到12岁才能独立生火。
“我们崇拜火神，火是光明，是太阳，是生命。”相比于王照良，弟弟王照方对钻木取火生活的记忆已经模糊，但对火的热爱仍是刻骨铭心。
“老祖宗留下来的技艺不能丢，人永远不能忘记自己从哪里来。我们黎族人，从山里来，在火里讨生活，这个技艺要继续传承下去。”王照方说道。
3种取火方式最快只要2分钟
由于古时技术落后，钻木取火失败率较高，成功与否要看“运气”。因此，黎族人将火视为上天的恩赐，在生火前，王照良都会高喊祝祷词：“天空啊！今天我要钻木取火了，给我火吧！”
钻木取火的工具主要就是鹧鸪麻制成的钻杆和钻板。钻板上挖一排圆形小孔，每个孔下有一个小槽，用于收集鹧鸪麻摩擦掉落的木屑和黑色粉末；钻杆则是手指般粗细的鹧鸪木枝。
“鹧鸪麻的木芯类似蜡烛的芯绒，着火点较低。”王照方介绍，钻木要选择晒干的鹧鸪木，最少要晒一个月以上，最好晒半年，木质不能太软也不能太硬。钻木取火主要分三种，分别是手钻法、弓钻法、绳钻法。
王照良向我们演示了钻木取火的全过程：先用双脚踩住钻火板，将钻杆插入钻板的小孔内，双手搓动钻火棒。“看起来简单，但木头摩擦要听见唰唰的声音，就代表方法对了，如果是听到吱吱的声音，大概率就要失败。”王照良一边钻木，一边解释道。
片刻，肉眼可见两根木棒之间产生了缕缕白烟，一阵焦味弥漫在空气间。随后，王照良随手摘下一片叶子，将钻板槽里的用于引燃的黑色木屑倒扣下来，倒在晒干的椰衣上，迅速捧起放在嘴边吹风助燃。
“整个过程如果顺利，最快要2分钟，如果慢的话，大概是5分钟。”王照良说，能取火的木屑，粗细在味精和面粉之间。吹风助燃也有要求，要尽量撅起嘴，会比较顺利取火。
传统手钻法对手劲力气要求较高，王照良仍清晰地记得，小时候力气小根本无法转动木棒起火，而即使经验老道的父亲也需要他帮忙钻木“接力”。相比于手钻法，改良后的弓钻法、绳钻法相对省力。
王照良带领两个黎族阿哥王僻、黄阿冰向我们展示了弓钻法。一个长约15cm的木制小弓，弓弦是柔软的棉绳，用弓弦缠绕着鹧鸪木，两个人同时拉动钻杆在钻板上来回摩擦，小孔内很快便冒出白烟。王照良说：“使用弓钻法，即使鹧鸪木受潮，也能在1分钟左右取火成功。”
林间取火时，天空飘着绵绵细雨。王照良用钻木取火点燃木枝，顿时，一股暖意传来。王照良把竹篓里的红薯、甘蔗丢进火里。林间静谧，大家围着篝火，偶能听到木头燃烧的噼里啪啦声响，不一会儿，烤红薯的香气袭来，萦绕在周围。
“小时候，我们就这样，烧火烤红薯，感觉特别幸福。”王照良分享了一个童年趣事。小时候，村里山高路远，不便就医，偶有感冒咳嗽，黎族人便生火烤甘蔗，烤制过后的甘蔗异常清甜，能润肺止咳。说时，有黎族阿哥从火里取出烤甘蔗，放在嘴里咬了一口后说，“真甜！”
“这不仅仅是一项技艺，也是生存技能。”王僻说，现在打火机已经十分普遍，但每当回忆起儿时跟家人钻木取火烤地瓜时，他都会带孩子到山里露营，学习钻木取火技艺。“一方面是希望孩子亲近大自然，同时也希望他学会这项技艺，传承我们的衣钵。”
王照良直言，他不担心钻木取火的技艺断层。“我们村30户人，每个家庭都有人会这项技艺，年轻的传承人也不少。”2019年，王照方从哥哥手里接过传承“接力棒”，如今已经是省级传承人，他还在村里组建了“非遗团队”，呼吁大家学习钻木取火技艺和树皮衣制作技艺。
“我们去过北京、福建和省内很多地方演出，还开设培训班。”王照方告诉我们，目前团队共有22人，都是自愿前来学习钻木取火技艺。2013年，得知海南大学的专家有意愿著书记载钻木取火技艺，非遗团队的传承人和学员都倾囊相授，介绍、演示技艺相关内容，希望改变历来口口相传的方式，以文字记载助力这项远古技艺延绵不息。
“这项技艺是人类智慧的结晶，老祖宗流传下来的文化宝藏不能丢。”王照方说，文化技艺是一个民族传承的精神力量，是人类文明演变的重要见证，希望更多年轻人能掌握这项技能，对民族文化有认同感、获得感。
“以后，我希望能走进校园，把这项技能展示给孩子们。”谈到未来的传承，王照方充满了期待和信心。
