孝义碗碗腔流传于孝义市及周边市县。孝义碗碗腔有皮腔和碗碗腔两种声腔。两种声腔均是出自孝义皮影戏，即纸窗皮影唱皮腔及纱窗皮影唱碗碗腔。关于皮腔的起源，有两种说法：一种认为形成于北宋，另一种认为形成于战国时期。皮腔因主要以唢呐为伴奏乐器，故亦称“吹腔”。有专家认为孝义吹腔是中国戏曲古老的声腔之一。

　　孝义碗碗腔其声腔的来源有哪些艺术特色呢？

　　孝义碗碗腔是一种古老的传统戏剧。在孝义市及周边市县流传。孝义碗碗腔有皮腔和碗碗腔两种声腔。两种声腔都是出自孝义皮影戏，即纸窗皮影唱皮腔和纱窗皮影戏唱碗碗腔。关于皮腔的渊源，有两种说法：一种认为形成于北宋，另一种认为形成于战国时期。皮腔因主要以唢呐为伴奏乐器，故亦称“吹腔”。有专家认为孝义吹腔是戏曲最古老的声腔之一。皮腔唱腔有两种形态：一种为四句体，“起承转合”结构，艺人多称为“平板（慢板）”，加锣鼓点称为“流水”；另一种是可以多次反复的上下句唱腔，艺人称为“垛板”。伴奏分武场和文场。碗碗腔因有一碗状铜铃参与伴奏得名，属特殊的板腔体结构，不能以常规的板眼来规范节拍。

　　孝义碗碗腔的艺术特色在于唱腔中真假声的混合。假声唱法有两种：一种是“二音子”；另一种是“尖音子”，“尖音子”是在“二音子”基础之上再翻高形成。演唱时，小生、小旦、青衣吐字多用真声，拖腔多用假声，形成了真假声结合使用的特点。老生、须生、老旦、小丑都用真声；花脸多用喉音和脑后音。演出中并有重唱、齐唱、伴唱等形式。其优秀剧目有《柳树坪》、《三上桃峰》、《风流父子》、《风流姐妹》、《风流婆媳》、《酸枣坡》等，为凝聚民族精神、增强民族团结、激励民族斗志起到了重要作用。