俗称“跳神”的地戏，是从最初的高难度舞蹈分支军难演变而来，盛行于屯堡村。是一种集地戏、祭祀、娱乐为一体的古老戏种。由于表演是在没有舞台或苗台的空旷乡间进行的，故命名为地戏，是傩戏的一种，形成于明初。头戴木刻假面是贵州省安顺市屯堡人的独特传统。屯堡文化起源于明朝皇帝朱元璋率军南征以及随后的调北填南。
地戏使用的道具面具同时具有神格和人格，安顺等地有专门从事脸子雕刻的艺人。村寨演出班子新购置的面具，未经法事前，可以随便放置，视为木雕;一经点将封号，即为神物。"开光"是将面具升华为神的仪式，由雕匠主持。先将脸子郑重陈列在神龛上，然后杀一只大公鸡，以鸡血点在脸子上，同时念动开光词，赋脸子以生命。
贵州省安顺市民间地戏队正在表演有着600余年历史的地戏，展示着被誉为“戏剧活化石”的地戏魅力。
安顺地戏只演"正史"，不演庞杂剧目;只有武戏，没有文戏。地戏的表演形式比较古朴。演员头顶面具，面罩青纱，背插小旗，手持刀、枪等兵器，在铿锵的锣鼓伴奏种相互唱、和、舞、打，场面热烈。
高台地戏演出时将几十张四方桌子以金字塔状叠起，摆成阵式架势。表演主要由男、女演员共同承担，演员一身“古装”打扮，在铿锵锣鼓伴奏以及鞭炮、黄烟等道具的映衬下，演绎古代战争“大战山东”场景，颇为壮观、极具特色。
安顺地戏的演出程序一般分为"开箱"、"请神"、"顶神"、"扫开场"、"跳神"、"扫收场"、"封箱"等组成。其中的"跳神"是正式演出，又分为"设朝"、"下战表"、"出兵"、"回朝"。其余部分是带有驱邪纳吉成分的傩戏活动。由于屯堡人的神灵观，更给地戏赋予"傩愿"的性质，村民还会在建房求财、祈福求子的时候请地戏队中的"神灵"(如关羽、佘太君等)去进行"开财门"、"送太子"等活动。
安顺地戏的独特性和唯一性广受海内外人士关注，曾造访法国、西班牙、韩国、日本、新加坡等国家，还多次到香港、台湾、北京、上海演出，深受欢迎，被誉为"中国戏剧活化石"、"中国戏剧历史博物馆"，是研究戏剧发生学、人类学、宗教学、民俗学、美学、历史学、语言学等学科的活材料。
随着时代的发展和科技的进步，人们的思维观念也开始发生变化。在多元的现代文化冲击下，地戏逐渐萎缩，演员年龄偏大，团队数量逐年减少。许多有地戏队的村庄已经停止演出多年。如果这种情况持续下去，就令人担忧了。在中国戏剧史上，保护这一具有戏剧转型活素材的古老戏剧是当务之急。国家高度重视非物质文化遗产的保护。2006年5月20日，安顺地戏被国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
